DeepSeek问世，在一派奔向改日新世界的欢乐声中，慕相中反而添了几分惊愕。这让他有些方枘圆凿。他思的是，现时社会，谁掌抓了新媒体，谁就领有更好的发展契机欧洲杯2024官网，但他着实没多余力来操弄这个文静玩意。

当作别称“读城者”，扬州这座城他读了20余年。他采集了巨额张扬州老像片，比物丑类存放着，还开了间老像片馆。在信息手艺日月牙异确当下，他期冀将这些扬州老像片周转，让更多的东说念主了解这座城。为此，他但愿能有掌抓新媒体妙技的在校大学生或存眷东说念主士，与老像片馆协作，将老像片通过荟萃传播得更广。

寻找五亭桥的旧神色

“嗨，五亭桥上的确没亭子！”一个休息日，阁楼上的老像片堆里，陡然传出大慕的一声惊叫。正在楼下作念饭的浑家，吓笔直一哆嗦，往锅里多撒了一大勺盐。

提及五亭桥，不管是扬州东说念主，如故外地东说念主，都会绝不惜啬地竖起大拇指：“好意思！”

的确，这座横跨在瘦西湖上、宛如莲花敞开的桥梁，以举世无双的风度迷醉了天下游东说念主。它被中国闻明桥梁民众茅以升誉为“中国最具艺术好意思的桥”。它不仅是瘦西湖的标志，更是扬州的标记。

然则，始建于清乾隆丁丑年（1757）的它，260多年间，曾于咸丰六年（1856）毁于兵火，重修后，又于1927年被飓风吹坏两亭，至1930年，剩下的三亭也沿途倒塌。1933年，五亭桥数次树立、整修，屹立于今。

那么，五亭桥现今的容貌保留了几分原貌呢？

对于五亭桥的翰墨形容存世不少，但放胆民国初年，画像惟有四幅。五亭桥第一次重建后芳容如何？何时才成为今天的神色？它残骸和倒塌后，究竟是一种怎样的隐秘？对学者来说，仍是一团迷雾。

恰在此时，老像片储藏者大慕有了新发现。

大慕其实不姓大。在扬州，东说念主们常把拔擢、真实赖的东说念主叫作念“大某”，道理访佛“老迈”。1982年出身的慕相中，已被这样叫了十多年。

对于扬州地标五亭桥的像片，大慕一直提防采集。开始发现的早期影像是法国东说念主刊行的明信片，邮戳时期为1907年，图片上为第一次重建后的五亭桥，五亭俱全，均为孤苦的四方亭，以短廊络续，神色娟秀灵动。其后又持续发现了两张晚清时期番邦东说念主刊行的明信片，一张邮戳时期为1928年，像片上是被飓风吹坏两亭的五亭桥；另一张邮戳时期为1935年，是第二次重建后的五亭桥，亭间有连廊络续，外形与今天基本一致。

这些发现让五亭桥的历史变迁具象而涌现，大慕隆盛万分。但他最思获得的，是五亭桥也曾无亭的实证，以补都五亭桥的演变之链。天遂东说念主愿，2015年，他在1931年日本出书的一册图片汇注，发现了一幅拍摄于1930年的五亭桥像片，桥上光溜溜，一个亭子也莫得！

他立行将佳音告诉了正在研究这一课题的好友、文史学者罗加岭。2018年3月，罗加岭撰写的《扬州五亭桥发展史考》一文公拓荒表，扬州地场合前世今生初次澄清呈现。

走进光影新寰宇

我方到底有几许老像片？大慕说不明晰，但他知说念，家里的车库、阁楼，已被一个个盛放像片的纸箱堆得满满当当。

“看到这些像片我就头晕。”浑家常说。大慕却少许不晕，每张像片的来历和践诺，他都一清二楚。他还学着归类建档。

慕相中储藏的老像片，均与扬州历史研究。可他并不是扬州东说念主，而是一个沉除外的西北哥。

出身于甘肃省庆阳市环县的慕相中，毕业于兰州大学新闻系，2004年年底投入扬州晚报社会新闻部，跑大街钻衖堂，采写贩子故事。这是个滋扰但很能陶冶东说念主的岗亭，听不懂扬州方言，便陪着笑貌苦求对方说慢点、多说几遍；分不清东南西北，就捧着舆图一条条街巷摸索。一辆自行车骑坏了几条胎，但成绩的，是与扬州腹地东说念主的无碍雷同，对扬州风土情面的练习了解。

2008年，慕相中调岗至副刊部，任“绿杨风”文化周刊裁剪。因这个版面主打扬州文化，裁剪必须先成为这方面的巨匠，于是，他运行了对扬州文化的主动研究。

然则，扬州文化广袤如海，具体该向哪座宝岛飞行呢？恰在此时，慕相中读到了一册民国时期的演义《广陵潮》，不禁对作者李涵秋产生了神往。但这位鸳蝴派的代表作者，百年来，很少有东说念主对其进行久了研究。

“我不错试试！”他运行采集李涵秋的生平贵寓和沿途作品。除了翰墨贵寓，老像片也成为他倾力采集的对象。2015年12月，慕相中创作的25万字专著《不负广陵春——扬州才子李涵秋研究》出书面世。

“老像片对于文史研究，着实太紧迫了。”这段资历，让慕相中感触尤深。

世事频频分缘正好。就在他对老像片渐生神往时，2011年，报社安排他担任新设“老像片”栏谋略裁剪。他在报纸上发布搜集令，然后采访像片提供者。如供图者叙述不清，再研究研究文件。

跟着一张张老像片被发现并见诸报端，他的兴味越来越浓。但只是一年多，这个栏目就因版面退换而取消。栏目没了，他与老像片的情缘却再也无法割舍。他深知，老像片定格的是一个个难忘、精彩的一会儿，展现的是小至一个家庭、大到一座城市的历史。他要以老像片研究为主，文件史料为辅，双向解读扬州。

让历史被更多东说念主看见

为了采集老像片，大慕简直每天都要逛孔夫子古书网、7788储藏热线等网站；也常去天宁寺、红园和486淘宝集市。他还会主动研究影相东说念主。在相机尚不提升的年代，惟有少数影相东说念主记载着城市的东说念主和事。他们中，有的照旧去世，有的年过耄耋，无法无力对像片进行整理。大慕便主动与他们或其家东说念主研究，匡助进行像片的数字化整理。

呈现东说念主们未知的历史，是老像片投入大慕“高眼”的紧迫尺度。2014年的一天，他发现了一张摄于1939年的文昌阁像片，底下是一条叫作汶河的河流，文昌阁不外是河上的一座建筑，与今天孤苦于城市中心环岛上的神色大相径庭。他当即买下，并拿着像片比对历史贵寓、参谋上年齿的老东说念主，终于获得了惊喜的恢复。

原本，汶河本为知晓扬州旧城南北的一条官河，明代中世在河西侧建扬州府学，河上建文津桥，寓意考生一帆风顺、金榜落款。明万历十三年，文津桥上增建文昌阁，供奉文昌帝君。新中国树立前，汶河淤塞严重，照旧成了条臭水沟。1952年，填平汶河工程列入城建经营。 1959年，汶河全线填平，成了今天的汶河路。对文昌阁也进行了修缮，南北面各增开一拱门，与东西两侧拱门一致，即如今东说念主们看到的四面设门阵势。

“我小时候，它就这神色！”“这个马路中间的‘显眼包’，原本长这样！”文昌阁老像片的公布，在扬州各年龄层的匹夫中都引起了热议。东说念主们惊叹明代遗迹的芳华犹存，咨嗟扬州城市的沧桑剧变。

转倏得，十多年已往，大慕采集的老像片达到了3万多张。“它们不应当只为我所有，而应当被更多的东说念主看见，并相遇‘解码东说念主’。”他萌发了开一家老像片馆的念头，其功能除了展示，还有雷同。因为，这些老像片中有准校服息的不到1/5，大部分都需要知情者去破译。

几个月后，他在网红文化街区仁丰里谈妥了一处临街小院，面积48平方米，其中可作展厅的面积为20平方米，年房钱3万元，并逐年递加10%。

这笔房钱对于这个家庭来说，足以伤筋动骨。男儿恰是长身体、培养爱好的时候，每年的养分费、神往班膏火一分也少不了。家庭经济全靠他一东说念主工资复旧。而别称简单裁剪，每年到手几许银子，偶然保管怎样的生涯，谁都能思像获得。竟然，浑家听了他的设思，顷刻红了眼眶。他摩挲着身上起球的羊毛衫，一脸歉疚地说：“我保证你和孩子的生流水平不下跌，其他的……我我方思方针。”

2019年端午节，大慕用心装修和叮咛的“扬州老像片馆”在仁丰里72号开了张。

读城无穷时

为了让更多东说念主参与扬州老像片的解读，他在馆内不按时商酌主题展览，如扬州城门城墙展、扬州婚俗展、扬州老字号展等，于今层峦迭嶂的展览已有40多个。同期走出去，在市文史馆、阮元广场、汪氏小苑、皮市街书场等多处举办主题展。展览时间，好多东说念主在像片里找到了旧交知友，勾起了一段段动东说念主回忆。

看着一茬一茬的东说念主走进老像片馆，听着他们叙述缅思中的扬州故事，一颗新种子在大慕心中发了芽，“像片是什物史料，亲历东说念主的口述则是有道理的补充，‘拿着像片说故事’在当下更显珍稀。”于是，他发起了“老像片口述史”技俩。

大慕的自愿行径，引起了扬州住建部门的谨防，并抛来了“橄榄枝”。2021年9月26日，在扬州第五个“古城保护日”，老像片馆挂牌“扬州城建口述史责任坊”，成为助力城建历史整理的“正规军”。

为了让精彩的老像片以愈加幽静的体式保存并传播，从2020年起，在老请示徐向明的商酌和支柱下，大慕每年裁剪一册《新发现扬州老像片选辑》，向扬州文史民众和文史爱好者赠阅。

为老像片馆耗畏俱力，大慕甘之如饴，但必须按时缴纳的房租、水电费等物资开销，令他痛心百结。不善经营的他逼着我方拓荒了明信片、版画印刷、拓片体验、手工香牌等文创居品，才凑合填上一半的穴洞。

爱好扬州文史的慕相中，在十余年的倾心付出之后，已是满头飞霜、容貌近老。所幸，他的情感慈悲举获得了好多东说念主的支持与支柱。老像片馆频频在媒体上亮相，渐渐成为东说念主们了解扬州的一扇窗口，以及年青东说念主喜爱的网红打卡点。2024年，他从3万多张馆藏老像片中精选335幅，汇编而成的《看见已往的扬州——扬州百年影像集》，被列入扬州市委宣传部出书技俩，由广陵书社清雅出书。

这些暖意不仅令大慕心生感恩，还使他对老像片馆的改日有了新的信心。他觉得，老像片还有许多有待拓荒的价值，有许多可作念的事情，但愿能有一个更大的阵势，用作展陈、研究和传播，有一个新媒体团队，周转这些老像片，让它通过荟萃传播得更快、更远，让更多的东说念主读懂扬州这座城。梅 静

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